اقتباس عقيدة المسيحية كلها من الأديان القديمة ( ملخص كتاب معتقدات آسيوية )

المسيحية شئ عميق جدا يكاد العقل معها ان يفقد عقله ,, أى لا يكون عاقل ابدا , فاما ان تخضع لما يقال لك منذ الصغر وتستسلم بلا فكر نهائيا , واما ان تفكر ووقتها يفقد عقلك الذى امتلأ بالأوهام يفقد عقله ..

--

انتهيت من قراءة كتاب ( موسوعة الأديان القديمة .. معتقدات آسيوية )

بصراحة كتاب شيق جميل لكن صادم جدا لأى مسيحى

هذه الصور المنشورة تمثل باختصار عقيدة المسيحية فى الثالوث وليس الثالوث فقط بل والتعميد والتناول أيضا ( لكن الفرق ان هذه معتقدات قبل المسيحية بكثير جدا .. ربما تكون اقتبست من المسيحية ؟؟؟ أتوقع أن يرقع أحد ويقول هذا القول .!!

أخر صورتين هما الاولى منهما من كتاب الموتى ,,, والثانية من كتاب أسرار الحضارة المصرية

-----------

ليس هذا فقط قرأت بعض أشياء فى البْهاغَافَاد غيتا (महाभारत)

هي فصل واحد من الملحمة الهندية القديمة "المهابهاراتا" التي تعدّ أطول ملحمة في التاريخ و تتضمن 250 ألف بيت شعري، اقتبست البهاغافاد فيتا عن الحوار الذي جرى بين السيد كْريشنا وأرْجونا عند بداية المعركة هو عبارة عن 700 بيت أو آية، كلمة بهاغافاد تعني الله أو الرب أو الإلهي، وترمز إلى السيد كْريشْنا وكلمة غيتا تعني المغناة أو القصيدة أو الأنشودة.

قال الرب المبارك:

3بْرَهْمان هو الأسمى الأبدي، وعندما يحلّ في الإنسان يسمى أتمان. الكارما هي قوة الخلق التي منها تستمد كل الأشياء حياتها.

المادة هي مملكة الأرض، التي تزول مع الزمن. ولكن الذات الكلية هي مملكة النور. في هذا الجسد أنا أقدم التضحية وجسدي هو القربان، يا أرجونا يا أفضل الناس.

4ومن يترك جسده عند حلول أجله وهو يتأمل بي وحدي، يأتي حقاً إلى كياني؛ إنه حقاً يأتي إليّ.

5يذهب الفرد إلى ما يفكّر به في آخر لحظة حياته، يا إبن كونتي، وذلك لانسجامه مع طبيعة ما يفكّر به.

6لذلك اذكرني دوما في كل وقت؛ تذكرني وقاتل. وبتثبيت عقلك ومنطقك فيّ ستأتي حقاً إليّ.

7لأنه إذا تأمّل الإنسان بالذات السامية التجاوزية بعقلٍ ثابت غير متأرجح، مكتسبٌ ذلك من ممارسة اليوغا، يا إبن بريتا، يذهب إلى نور الذات الكلية.

http://alishraq.net/gita/ch08.htm

--------

طبعا لا يحتاج لشرح او تفسير فالكلام واضح للجميع

------

وهناك ترتيلة مثلا يقال فيها :

هو الروح القدس الموجود منذ البدايات

هو الإله المعظَّم الذي يحيا في الحقيقة، وبه يحيا الآلهة

الواحد الذي صنع كل ما ظهر في البدايات الأولى

ميلاده سرّ، وأشكاله لا حصر لها، وأبعاده لا تقاس

Ibid., p. 356

------------

هناك كتب اخرى لعل أجد فيها شئ جديد ...اما ما فى هذا الموضوع ...لا تعليق

هذه هى الصور لملخص كتاب معتقدات آسيوية وهو متوفر على النت لمن يريد الاطلاع عليه ..

----------------------

-------------------

----------------------

---------------------

------------------------

-----------------------

 -----------------------

----------------------

--------------------------

--------------------

يسوع ملعون وخطية ونجس بحكم الكتاب المقدس

 

حكم يسوع على نفسه ( ملعون وخطية ونجس)

----

فى سفر التثنية 21

22 - وإِذا كانَت على إِنْسانٍ خَطيئَةٌ تَستَوجِبُ المَوت، فقُتِلَ وعلَّقتَه على شَجَرَة،

23 - فلا تَبِتْ جُثَّتُه على الشَّجَرَة، بل في ذلك اليَومِ تَدفِنُه، لأَنَّ المُعَلَّقَ لَعنَةٌ مِنَ الله، فلا تُنَجِّسْ أَرضَكَ الَّتي يُعْطيكَ الرَّبَّ إِلهُكَ إِيَّاها ميراثًا.

هذا الحكم على من يقترف جريمة تستوجب الموت فيموت معلقا ’’ فحكم عليه انه لعنة من الله وأنه نجس

اذن عندنا حالتان

اللعنة _ و نجس ولابد من دفنه حتى لا تتنجس الارض به

-------------

وفى رسائل بولس

غل 3

مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ

-

2كو5

لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ.

وبما ان يسوع مات معلقا مصلوبا مقتولا فقد حكم على نفسه بحكم العهدين أنه

ملعون _ أصبح نفسه هو خطية _ بما انه مات معلقا فهو ( نجس )

------

السؤال

هل هناك (عاقل ) يعقل ان يسوع يحكم على نفسه باللعنة والخطية والنجاسة ؟؟؟

هذا هو قمة التخلف المنطقى

-----

من يفكر فى الامر جديا يجد احتمالات

1- اما ان يسوع نفسه لم يكن يعلم انه سيتم صلبه ويموت ذليلا معلقا ولذلك حكم على من يموت معلقا باللعنة

2- اما ان هذه ايات غير اصلية فى العهد القديم ثم اقتبسها بولس بلا اى تفكير وهنا يكون السؤال لماذا سمح الروح القدس (طبعا بما انه كما فى يو14 ويذكركم بكل ما قلته لكم ) بان يقول بولس هذا الكلام ؟؟؟اليس الروح القدس هو من يذكر ويوحى ؟؟؟

ام ان بولس اخترع انجيل وليس من الرب؟؟؟ وعليه فالقصة كلها خرافية لا معنى لها

----

الصحيح والعقلى هنا (لو كان يسوع هو من قال هذا ) ان يمدح الصلب والمصلوب وليس بان يجعله ملعونا نجسا خطية

اذ كيف لرب ان يحكم باللعنة والخطية على نفسه ؟؟؟

----

هراء انه صار لعنة لأجلنا وخطية هذا لا يعقل اطلاقا

عقلى فقد عقله بسبب منطق المسيحية

اذا كان ادم وحواء اخطأوا فهذا ليس معناه ان تحمل ذريتهم ذنب خطيتهم لكن مع الهراء يمكن ان يتوهم الانسان ان الخطية موروثة لكن لماذا يضحى الرب ابنه الوحيد ؟؟؟

الرد المعروف لكى يخلصنا ...

لكن

 من الاصح والعقلى والمنطقى حينما ارتكب ادم وحواء الخطيئة الاولى ان يمحوهم بمعنى يعيدهم الى العدم مرة اخرى ويخلق غيرهم لا يخطأ .......... أو

أن يخلصهم وقتها وينهى عذاب اجيال بانهم يتوارثون الخطية ...... فلماذا انتظر كل هذه المدة لكى يصلب ويهان على يد كائنات ضعيفة من اليهود ؟؟؟؟

-

فلماذا يترك ادم وحواء بعد خطيتهم لكى ينجبوا اجيال واجيال ثم يتجسد ويصلب وهذا الهراء الفارغ الذى لا يعقله عاقل؟؟؟؟

-

فهناك احتمالين

1- ان يسوع لا يعلم ان أدم وحواء سيخطأون ولذلك كان عليه ان يتحمل نتيجة جهله بما سيفعله ادم وحواء وهو ان يتجسد لكى يمحو الخطية

وهنا يكون السؤال الاول لماذا انتظر كل هذا ؟؟؟

ولماذا لم يكن التجسد فى عصرنا؟

2- او ان هذا كله قصة خرافية كتبها احدهم وصدقها ملايين بعده (ولا احتمال اخر)

---

منطق كله غير صحيح ويخالف العقل

دموية وقسوة الرب فى الكتاب المقدس

سفر اللاويين

يبدأ السفر وفى عدة اصحاحات بتقديم ذبائح للرب فيكون من يسهو ويخطئ يقدم ذبيحة وهذه الذبيحة لكى يرضى الرب و( وَقُودَ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ).

كى يفرح الرب !!!

فرضا الرب = الدماء

فى اصحاح 1

إِنْ كَانَ قُرْبَانُهُ مُحْرَقَةً مِنَ الْبَقَرِ، فَذَكَرًا صَحِيحًا يُقَرِّبْهُ. إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ يُقَدِّمُهُ لِلرِّضَا عَنْهُ أَمَامَ الرَّبِّ. 4وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ الْمُحْرَقَةِ، فَيُرْضَى عَلَيْهِ لِلتَّكْفِيرِ عَنْهُ

وهكذا تتوالى التكفيرات بالدماء

-----

فى اصحاح 10

1وَأَخَذَ ابْنَا هَارُونَ: نَادَابُ وَأَبِيهُو، كُلٌّ مِنْهُمَا مِجْمَرَتَهُ وَجَعَلاَ فِيهِمَا نَارًا وَوَضَعَا عَلَيْهَا بَخُورًا، وَقَرَّبَا أَمَامَ الرَّبِّ نَارًا غَرِيبَةً لَمْ يَأْمُرْهُمَا بِهَا. 2فَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأَكَلَتْهُمَا، فَمَاتَا أَمَامَ الرَّبِّ. 3فَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «هذَا مَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ قَائِلاً: فِي الْقَرِيبِينَ مِنِّي أَتَقَدَّسُ، وَأَمَامَ جَمِيعِ الشَّعْبِ أَتَمَجَّدُ». فَصَمَتَ هَارُونُ.

مدى القسوة والظلم والقهر فى هذا الفعل

ناداب وأبيهو قدما نارا غريبة امام الرب فأحرقهما ,أخرج نار أكلتهما معا ..... هذا الفعل يستحق الحرق؟؟؟

فما هى النار الغير مقدسة ؟؟؟؟

هل يوجد نار مقدسة ونار غير مقدسة ما هذا الهراء الفكرى ؟؟؟

ألا يعرف يهوه او يسوع على حسب قليلا من الرأفة والرحمة والتسامح ؟؟؟؟

حتى وان كان لم يأمر بها فهذا ايضا لا يبرر قسوة العقاب هكذا

وماذا كان رد فعل هارون ؟؟؟

الصمت فماذا سيفعل وابناءه ماتوا حرقا امامه ومن من ؟؟؟ من الرب نفسه الذى صارعه يعقوب فغلبه فهو يستعرض على ناداب وابيهو

قمة القسوة وانعدام للرحمة والرأفة والغفران

دموية الرب فى الكتاب المقدس

رحلة داخل الكتاب المقدس

سفر الخروج اصحاح 33

20 - وقال: أَمَّا وَجْهي فلا تَستَطيعُ أَن تَراه لأَِنَّه لا يَراني الإِنْسانُ وَيحْيا.

عزيزى قد رأك ابرام وعاش ورأك يعقوب وصارعك وغلبك وعاش واسحاق وعاش فكيف هذا ؟؟

طبعا الرد عادة يكون بان الرب هنا يظهر للانسان بناسوت وليس اللاهوت فلا يقدر احد ان يراه به

فهل بعد الانتقال (الوهمى ) نرى الرب بالناسوت ايضا ويظل هكذا بناسوته ؟؟

ام نراه بلاهوته؟

هذا السؤال لم اجد له اجابة اطلاقا

اذا كان الرب ظهر بناسوته من قبل فهل كان بنفس الناسوت الذى ولد به من العدرا؟؟

ام كان ناسوت مختلف؟؟

اذا كان بنفس الناسوت فموضوع تجسده وولادته من العدرا يكون هراء فارغ

-

اصحاح 34

5 - فنَزَلَ الرَّبُّ في الغَمام وَوقَفَ معَه هُناكَ.

6 - ومَرَّ الرَّبُّ قُدَّامَه فنادى: (( الرَّبُّ الرَّبّ! إِلهٌ رَحيمٌ ورَؤُوف، طَويلُ الأَناةِ كَثيرُ الَرَّحمَة والوَفاء،

7 - يَحفَظُ الَرَّحمةَ لأُلوَف، وَيحتَمِلُ الإثمَ والمَعصِيَةَ والخَطيئَة، ولكنَّه لا يَتُركُ دونَ عِقابٍ شَيئاً، فيُعاتِبُ إِثْمَ الآباءِ في البَنينَ وفي بَني البَنينَ إِلى الجيلِ الثَّالِثِ والرَّابِع )).

لا يترك الرب شيئا دون عقاب فما فائدة الفداء الذى فعله ؟؟

الرد هنا معروف جدا انه طهرنا وخلصنا من الخطية الاولى وطهر قلوبنا وعمل المستحيل وهذا الهراء الذى يقال ثم تركنا لنفعل ما نريد فلماذا لم يتركنا من بادئ الامر ليكون الانسان مخير فعلا؟؟؟

ومازال ظالما فيحمل الابناء إثم لا ذنب لهم فيه فهل هذا عدل ؟؟؟

حتى وان كان اثمهم متوارث من خطية ادم (هذا كله هراء) لماذا يحملنا خطية اخطأ فيها ادم وعوقب؟؟؟؟

-

• 12 - فآحذَرْ أَن تَقطَعَ عَهْداً مع أَهْلِ الأَرضِ الَّتي داخِلٌ إِلَيها، لِئَلاَّ يَكونوا فَخّاً في وَسْطِكم،

• 13 - بل تُدَمِّرونَ مَذابِحَهم وتُحَطِّمونَ أَنصابَهم وتُقَطِّعونَ أَوتادَهمُ المُقَدَّسة.

الرب رحيم فعلا !!!!

يقول القس أنطونيوس (لذلك حرم الله عليهم الخطاة وأمرهم بإبادتهم رمزاً لإبادة الخطية في حياتنا) هكذا هى الرحمة ؟؟؟

اى خطية هذه التى يكون نتيجته ابادة ؟؟؟ لماااااااذا لم يتركهم لبعد الانتقال ثم يعاقبهم؟؟

غريب هو هذا اليسوع

تصرفات واوامر دموية ولا تعليق اكثر !!!!!!

دموية الرب فى الكتاب المقدس,,, اقتل تنال البركة

رحلة داخل الكتاب المقدس

سفر الخروج اصحاح 32

19وَكَانَ عِنْدَمَا اقْتَرَبَ إِلَى الْمَحَلَّةِ أَنَّهُ أَبْصَرَ الْعِجْلَ وَالرَّقْصَ، فَحَمِيَ غَضَبُ مُوسَى، وَطَرَحَ اللَّوْحَيْنِ مِنْ يَدَيْهِ وَكَسَّرَهُمَا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ.

كيف يكسر الوصايا التى صنعها الرب وخطها بنفسه ؟؟؟

هذا يوحى ان الرب ليس له اى هيبة عند موسى ولذلك كسر الوصايا ولماذا اكمل الرب مع موسى بعد فعله هذا ؟؟؟؟

هل خاف ان موسى يصارعه هو الاخر ويغلبه ؟؟؟ او ينصحه ويعلمه الصحيح من الخطأ؟؟؟ّّّّّّّّّّ

رب غريب

-----

فى نفس الاصحاح الغريب هذا نجد دموية الرب فى

27فَقَالَ لَهُمْ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: ضَعُوا كُلُّ وَاحِدٍ سَيْفَهُ عَلَى فَخِْذِهِ وَمُرُّوا وَارْجِعُوا مِنْ بَابٍ إِلَى بَابٍ فِي الْمَحَلَّةِ، وَاقْتُلُوا كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ». 28فَفَعَلَ بَنُو لاَوِي بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. وَوَقَعَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ رَجُل. 29وَقَالَ مُوسَى: «امْلأُوا أَيْدِيَكُمُ الْيَوْمَ لِلرَّبِّ، حَتَّى كُلُّ وَاحِدٍ بِابْنِهِ وَبِأَخِيهِ، فَيُعْطِيَكُمُ الْيَوْمَ بَرَكَةً».

يقول القمص تادرس فى تفسيره

(رأى موسى الشعب وقد تعرى بسبب شره، وصار هزءًا بين مقاوميه [25]. لقد تشفع عن الشعب قبل أن يرى بعينيه الشر وقبل الرب شفاعته [14]، لكنه في نفس الوقت أمر بحزم كل الذين للرب - بني لاوي - أن يقتلوا أخوتهم الذين خارج أبواب خيامهم، فقتلوا في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف رجل [28]. لقد أخطأ الشعب، وكان لا بُد من التأديب. فالذين دخلوا خيامهم في خجل من خطيتهم نادمين نجوا من السيف،,,,,,,,,,,)

لكى يقبل الرب شفاعة موسى فى الشعب ويباركه لابد ان يذبحوووووا فكان الناتج ثلاثة الاف بريئا تم قتله

انها دموية الرب

على ان البركة يعطيها لهم بعد ان فعلوا هذا الفعل الشنيع

اقتل = تنال بركة الرب !!! ؟؟؟

ويدل عليه

33فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مَنْ أَخْطَأَ إِلَيَّ أَمْحُوهُ مِنْ كِتَابِي.

هذا دال على ان الرب هذا غير رحيم اطلاااااااقا فهو لا يعرف مغفرة ولا تسامح بل ان من يخطئ يمحوه من كتابه

ويكون القتل مصيره او الضرب من الرب باى وسيلة دموية

الرب مصدر الشر فى الكتاب المقدس وموسى ينصحه فيندم الرب

رحلة فى الكتاب المقدس

سفر الخروج

فى اصحاح 32

اجْتَمَعَ الشَّعْبُ عَلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ: «قُمِ اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لاَ نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ». 2فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: «انْزِعُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَاتُونِي بِهَا». 3فَنَزَعَ كُلُّ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ. 4فَأَخَذَ ذلِكَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَوَّرَهُ بِالإِزْمِيلِ، وَصَنَعَهُ عِجْلاً مَسْبُوكًا. فَقَالُوا: «هذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ»

اليس هارون نبى مع موسى ليخرج العبرانيين من مصر وقد ارسله الرب ...؟

هذا فى اصحاح4

يبقى السؤال كيف نبى يصنع عجلا صنما ويقدمه لهم ليعبدوه ؟؟؟

وان كان غضب عليه الشعب فأين هو الرب يظهر لهم ؟؟؟

ثم كيف لهؤلاء يطلبوا تمثال لاله وهم قد رأوا من قبل ان موسى يرى الرب ويكلمه ؟؟؟ وان كانوا يريدون رؤية الرب عيانا فلماذا لم يظهر لهم وينتهى الامر؟؟؟؟

--

وفى نفس الاصحاح

11فَتَضَرَّعَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِهِ، وَقَالَ: «لِمَاذَا يَا رَبُّ يَحْمَى غَضَبُكَ عَلَى شَعْبِكَ الَّذِي أَخْرَجْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَيَدٍ شَدِيدَةٍ؟ 12لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ الْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: أَخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ؟ اِرْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ، وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ. 13اُذْكُرْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ الَّذِينَ حَلَفْتَ لَهُمْ بِنَفْسِكَ وَقُلْتَ لَهُمْ: أُكَثِّرُ نَسْلَكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكُمْ كُلَّ هذِهِ الأَرْضِ الَّتِي تَكَلَّمْتُ عَنْهَا فَيَمْلِكُونَهَا إِلَى الأَبَدِ». 14فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ.

هنا 1- هل يقيم نبى رب؟؟ بمعنى الرب يتعلم من نبى ينصحه ويرشده ام المفترض ان يكون العكس ؟؟؟

هنا يتبين ان الرب لا يعلم ما هو صحيح وما هو خطأ فكان على موسى ان ينصحه وقد عمل الرب بنصيحته!!!!!!!.؟؟؟

2- هل يندم الرب؟؟؟ الرب ندم على الشر الذى يفعله

اذن الرب مصدر الشر وليس مصدر خير ومع هذا كله فقد ندم !!!

اخاف ان يكون يسوع حاليا نادم على نزوله او ارساله لانبياء او اشياء اخرى لكن هل كل هذا يجعل منه رب؟؟؟؟

الحقيقة لا فحتى بعض البشر حكيم لا يندم على فعل شئ ولكن الرب ندم وعرف انه مخطئ !!!!!!!!!!!!!!

3- غير ان خضوع يسوع للنصيحة وتراجعه عن الشر يعنى التغيير فى سلوكه فهل هو متغير ؟؟؟

ياله من يسوع لا يعلم الصح من الخطأ !!!