‏إظهار الرسائل ذات التسميات المرأة فى الكتاب المقدس،. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات المرأة فى الكتاب المقدس،. إظهار كافة الرسائل

الثلاثاء، 25 يوليو 2017

الفضيحة او الرجم للمرأة فى الكتاب المقدس



تثنية 22
13«إِذَا اتَّخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَحِينَ دَخَلَ عَلَيْهَا أَبْغَضَهَا، 14وَنَسَبَ إِلَيْهَا أَسْبَابَ كَلاَمٍ، وَأَشَاعَ عَنْهَا اسْمًا رَدِيًّا، وَقَالَ: هذِهِ الْمَرْأَةُ اتَّخَذْتُهَا وَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهَا لَمْ أَجِدْ لَهَا عُذْرَةً.
..
15يَأْخُذُ الْفَتَاةَ أَبُوهَا وَأُمُّهَا وَيُخْرِجَانِ عَلاَمَةَ عُذْرَتِهَا إِلَى شُيُوخِ الْمَدِينَةِ إِلَى الْبَابِ، 16وَيَقُولُ أَبُو الْفَتَاةِ لِلشُّيُوخِ: أَعْطَيْتُ هذَا الرَّجُلَ ابْنَتِي زَوْجَةً فَأَبْغَضَهَا.
.
17وَهَا هُوَ قَدْ جَعَلَ أَسْبَابَ كَلاَمٍ قَائِلاً: لَمْ أَجِدْ لِبِنْتِكَ عُذْرَةً. وَهذِهِ عَلاَمَةُ عُذْرَةِ ابْنَتِي. وَيَبْسُطَانِ الثَّوْبَ أَمَامَ شُيُوخِ الْمَدِينَةِ. 18فَيَأْخُذُ شُيُوخُ تِلْكَ الْمَدِينَةِ الرَّجُلَ وَيُؤَدِّبُونَهُ
.
اما فضيحة البنت أمام الجميع ,,,,,,,,, واما الرجم حتى الموت !!
.

20«وَلكِنْ إِنْ كَانَ هذَا الأَمْرُ صَحِيحًا، لَمْ تُوجَدْ عُذْرَةٌ لِلْفَتَاةِ. 21يُخْرِجُونَ الْفَتَاةَ إِلَى بَابِ بَيْتِ أَبِيهَا، وَيَرْجُمُهَا رِجَالُ مَدِينَتِهَا بِالْحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوتَ،

المرأة نجسة


المرأة كائن نجس
فى سفر أيوب14
1 الإنسان مولود المرأة، قليل الأيام وشبعان تعبا ...
ثم

4 من يخرج الطاهر من النجس ؟ لا أحد
..
ثم فى اصحاص 15
14 من هو الإنسان حتى يزكو، أو مولود المرأة حتى يتبرر..
..
يزكو ويتبرر = أى يكون طاهرا نقيا ...
فمن هو الانسان مولود المرأة النجسة حتى يكون طاهرا
..
وهذا مكرر فى اصحاح 25
4 فكيف يتبرر الإنسان عند الله ؟ وكيف يزكو مولود المرأة

..

هيباتيا المرأة والكنيسة

هيباتيا

تلك المرأة التى دفعت ثمن أفكارها ؛؛ فكان العذاب والقتل مصيرها على يد الرهبان المسيحيين ....
وتنفيذا لوصايا الكتاب المقدس عن المرأة (1 تي 2: 12): وَلكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ، "
دفعت العالمة هيباتيا ثمن تحررها وعزيمتها على العلم ونبذ الجهل والخرافات ..

فقد غضبت الكنيسة بسبب التفاف الناس و المثقفين حول هيباتيا و في نفس الوقت أيضاً هناك خلاف شديد بين أورستوس و بين الكنيسة المصرية و على وجه أخص الأسقف كيرلس ، لذلك قام الأسقف كيرلس و بعض الرهبان المستفيدون من الجهل و الفوضى ، و الذين كانوا يخفون من قوة و نفوذ و علم هيباتيا كما أيضاً كان يلتف حولها الكثير من الشباب المسيحيين و الذين كانوا يقتنعون بشدة بأفكارها التي كانت تراه الكنيسة أفكار كافرة و شيطانية ، لذلك كان الحل الوحيد بالنسبة لهم هو التخلص منها بشكل نهائي...
..
ترجمة...

قام رهبان مسيحيون فى القرن الرابع بتقطيع الفيلسوفة والعالمة هيباتيا حتى الموت بأصداف المحار وأوضح القديس سيرل ذلك بأنها كانت امرأة مثيرة للاضطراب وعلى الرغم من أوامر الرب فانها تصدرت الى تعليم الذكور...





المتعة والاهانة والظلم هو حق المرأة فى الكتاب المقدس



#المرأة فى الكتاب المقدس !

ما معنى أن يكون للرجل 18 امرأة ( زوجة)؛؛؛ و 60 سرية ( من السبى !!!) .... كيف يعدل بينهن ؟
هكذا المرأة للمتعة فقط
أهكذا هى مكانة المرأة فى الكتاب المقدس؟!
سبى ومتعة واهانة و ظلم فى كل حقوقها ووووو ..!
اخبار الايام الثانى 11
18 واتخذ رحبعام لنفسه امرأة: محلة بنت يريموث بن داود، وأبيحايل بنت أليآب بن يسى

19 فولدت له بنين: يعوش وشمريا وزاهم

20 ثم بعدها أخذ معكة بنت أبشالوم، فولدت له: أبيا وعتاي وزيزا وشلوميث

21 وأحب رحبعام معكة بنت أبشالوم أكثر من جميع نسائه وسراريه، لأنه اتخذ ثماني عشرة امرأة وستين سرية، وولد ثمانية وعشرين ابنا وستين ابنة.....

.....

كما فى اصحاح 13
19 وطارد أبيا يربعام وأخذ منه مدنا: بيت إيل وقراها، ويشانة وقراها، وعفرون وقراها

20 ولم يقو يربعام بعد في أيام أبيا، فضربه الرب ومات

21 وتشدد أبيا واتخذ لنفسه أربع عشرة امرأة، وولد اثنين وعشرين ابنا وست عشرة بنتا

.

هذا يؤكد ان المرأة لم تكن الا للسبى والمتعة والاهانة فقط !!

المرأة فى الكتاب المقدس


مكانة المرأة المسيحية !
..
ارتعب ترتليان تجاه دور المرأة بين الغنوصيين فقال:
نساء الهراطقة خليعات لعوبات ذلك أنهن جريئات بما فيه الكفاية للقيام بالتعليم (@_@) وبالمناقشة وأن يعملن فى كتابة التعاويذ(خرافات  طرد الأرواح الشريرة )؛؛؛وأن يقمن بالعلاجات ( التداوى ) ؛؛ لا بل ويمكن أن يقمن حتى بالتعميد)



مصدر

Tertullian, "On Prescription Against Heretics" Chapter XLI, Ante-Nicene Fathers; Translations of the Writings of the Fathers down to A.A. 325, Vol.III (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1951) 263.

الجمعة، 28 أكتوبر 2016

النساء للاغتصاب والمتعة فقط فى الكتاب المقدس


بعضا مما فى الكتاب المقدس للمرأة وحقوقها !!!!
.
إكرام الضيف على حساب كرامة النساء ؛؛؛ فالنساء للمتعة والاغتصاب والسبى فقط !!!
سفر القضاة 19
....


23 فخرج إليهم الرجل صاحب البيت وقال لهم: لا يا إخوتي. لا تفعلوا شرا. بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة

24 هوذا ابنتي العذراء وسريته. دعوني أخرجهما، فأذلوهما وافعلوا بهما ما يحسن في أعينكم . وأما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الأمر القبيح


25 فلم يرد الرجال أن يسمعوا له. فأمسك الرجل سريته وأخرجها إليهم خارجا، فعرفوها وتعللوا بها الليل كله إلى الصباح. وعند طلوع الفجر أطلقوها

اضطهاد المرأة فى الكتاب المقدس

صورة لقانون 70 من كتاب مجموعة الشرع الكنسي وقوانين الكنيسة الجامعة ,, الصورة بسيطة جدا وتتكلم عن مدى استحقار المرأة فى الكنيسة !!!! ولن أعطى رأى أكثر مما فى الصورة






لتحميل الكتاب مباشر لمن يريد التأكد

اضطهاد المرأة فى الكتاب المقدس

تثنية 22
16«لاَ يُقْتَلُ الآبَاءُ عَنِ الأَوْلاَدِ، وَلاَ يُقْتَلُ الأَوْلاَدُ عَنِ الآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ
اعجبتنى هذه الاية .... بالتأكيد العاقل سيعرف لماذا
--
لكن فى تثنية 25
إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعًا وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَلَيْسَ لَهُ ابْنٌ، فَلاَ تَصِرِ امْرَأَةُ الْمَيْتِ إِلَى خَارِجٍ لِرَجُل أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً، ...
.
لماذا اضطهاد المرأة كثيرا ؟
فرض عليها أن تتزوج أخو زوجها الذى مات .! ..
ماذا إن كان مريض أو لا يعجبها بأى شكل فهى من حقها اختيار زوجها .. فلماذا هذه الفروض الجبرية الغريبة ؟؟؟ ........ تخيل لو كان زوجها ظالم فارتاحت بموته ,, تأتى المصيبة الكبرى بالأخ هو الأخر ؟

أين حق اختيارها لشريك حياتها ؟؟؟

اغتصاب المرأة وحكم للابد بالعذاب

تثنية 22


28«إِذَا وَجَدَ رَجُلٌ فَتَاةً عَذْرَاءَ غَيْرَ مَخْطُوبَةٍ، فَأَمْسَكَهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا، فَوُجِدَا.
.
29يُعْطِي الرَّجُلُ الَّذِي اضْطَجَعَ مَعَهَا لأَبِي الْفَتَاةِ خَمْسِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، 

وَتَكُونُ هِيَ لَهُ زَوْجَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا. لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُطَلِّقَهَا كُلَّ أَيَّامِهِ.
.
يعنى اغتصب وتزوج ,,,,, وليس من حق البنت حتى أن تتكلم بل فرض 


عليها أن تظل زوجته كل أيامه وكأنها لا قيمة ولا رأى ولا كرامة لها .

...
..

المرأة وحقوقها فى الكتاب المقدس

فضيحة البنت فى الكتاب المقدس

 فضيحة البنت فى الكتاب المقدس 

تثنية 22


13«إِذَا اتَّخَذَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَحِينَ دَخَلَ عَلَيْهَا أَبْغَضَهَا، 14وَنَسَبَ إِلَيْهَا 

أَسْبَابَ كَلاَمٍ، وَأَشَاعَ عَنْهَا اسْمًا رَدِيًّا، وَقَالَ: هذِهِ الْمَرْأَةُ اتَّخَذْتُهَا وَلَمَّا 

دَنَوْتُ مِنْهَا لَمْ أَجِدْ لَهَا عُذْرَةً.
..
...


15يَأْخُذُ الْفَتَاةَ أَبُوهَا وَأُمُّهَا وَيُخْرِجَانِ عَلاَمَةَ عُذْرَتِهَا إِلَى شُيُوخِ الْمَدِينَةِ

 إِلَى الْبَابِ، 16وَيَقُولُ أَبُو الْفَتَاةِ لِلشُّيُوخِ: أَعْطَيْتُ هذَا الرَّجُلَ ابْنَتِي زَوْجَةً 

فَأَبْغَضَهَا.
.
17وَهَا هُوَ قَدْ جَعَلَ أَسْبَابَ كَلاَمٍ قَائِلاً: لَمْ أَجِدْ لِبِنْتِكَ عُذْرَةً. وَهذِهِ عَلاَمَةُ 

عُذْرَةِ ابْنَتِي. وَيَبْسُطَانِ الثَّوْبَ أَمَامَ شُيُوخِ الْمَدِينَةِ. 18فَيَأْخُذُ شُيُوخُ تِلْكَ 

الْمَدِينَةِ الرَّجُلَ وَيُؤَدِّبُونَهُ
.
اما فضيحة البنت أمام الجميع ,,,,,,,,, واما الرجم حتى الموت !!
.

20«وَلكِنْ إِنْ كَانَ هذَا الأَمْرُ صَحِيحًا، لَمْ تُوجَدْ عُذْرَةٌ لِلْفَتَاةِ. 

21يُخْرِجُونَ الْفَتَاةَ إِلَى بَابِ بَيْتِ أَبِيهَا، وَيَرْجُمُهَا رِجَالُ مَدِينَتِهَا بِالْحِجَارَةِ حَتَّى تَمُوتَ،

الاثنين، 13 يونيو 2016

الكتاب المقدس اكثر الكتب اهانة للمرأة


المرأة فى الكتاب المقدس وكتب الآباء
.
يطرح د/ فيليب Philip Rappaport فى كتابه (: A treatise on the status of woman and the Origin and Growth of the Family and the state) ص48

يقول
If there are any books in existence, the authors of which held women more in contempt than the authors of the biblical scrip_tures and the writings of the fathers of the church ,I do not know of them.


(اذا كانت هناك كتب فى الوجود يحمل أصحابها نظرة احتقار او ازدراء للمرأة أكثر من أسفار الكتاب المقدس ومؤلفات أباء الكنيسة فأنا لا أعرفها)



الأربعاء، 13 أبريل 2016

ما هو حق المرأة المسيحية فى الميراث




.سفر العدد 27
فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً: 7«بِحَقّ تَكَلَّمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ، فَتُعْطِيهِنَّ مُلْكَ نَصِيبٍ بَيْنَ إِخْوَةِ أَبِيهنَّ، وَتَنْقُلُ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ إِلَيْهِنَّ. 8وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: أَيُّمَا رَجُل مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ ابْنٌ، تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ.

يعنى فى حال أن الرجل مات وله ابن ..... لا ترث المرأة لأن لها اخ فينتهى بها الحال الى انها لن تأخذ من ميراث ابيها شئ ويكون الأخ الابن هو الذى ياخذ كل شئ .
-----
فى اصحاح 36
تقدم رؤساء من بنى جلعاد يشتكون ان بنات صلفحاد ان تزوجن من سبط اخر سوف ينتقل جزء من ميراثهن الى السبط الاخر فماذا كانت الاجابة هنا ؟؟؟!!
حسب ما امر الرب اجاب موسى بان
1- ان تتزوج بنات صلفحاد بمن تريد من الرجال ......لكن ... شرط ان يكون من سبطهم ..... يعنى ممنوع الخروج بالميراث الذى ورثوه خارج السبط الذى هم فيه .......... يعنى حتى ميراث المرأة هى ليست حرة فيه ........ فأين هو العدل والمساواة هنا ؟؟

2- وان ارادت الاحتفاظ بالميراث دون فقدان شئ فيه يبقى لابد من ان يتزوجن من سبطهن !!.... يعنى يعطيهم حرية فى الزواج كما قال (مَنْ حَسُنَ فِي أَعْيُنِهِنَّ يَكُنَّ لَهُ نِسَاءً) لكن فى نفس الوقت شرطا عليهن الزواج فى سبطهن والا لا ميراث لهن (وَلكِنْ لِعَشِيرَةِ سِبْطِ آبَائِهِنَّ يَكُنَّ نِسَاءً. 7فَلاَ يَتَحَوَّلُ نَصِيبٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ)

3- وماذا كانت النتيجة ؟؟!!. طبعا لابد من الزواج داخل السبط ( غصبا وقهرا ) والا يضيع الميراث  (10كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى كَذلِكَ فَعَلَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ. 11فَصَارَتْ مَحْلَةُ وَتِرْصَةُ وَحَجْلَةُ وَمِلْكَةُ وَنُوعَةُ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ نِسَاءً لِبَنِي أَعْمَامِهِنَّ. 12صِرْنَ نِسَاءً مِنْ عَشَائِرِ بَنِي مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ، فَبَقِيَ نَصِيبُهُنَّ فِي سِبْطِ عَشِيرَةِ أَبِيهِنَّ.
----
غير انه لا يوجد ايات فى العهد الجديد تقول بكيفية توزيع الميراث لان يسوع حينما سئل عن هذا تركه ولم يجيب عليهم !!!!!!!!!

طيب ما الذى يتضح من هذا ؟؟؟؟


1- يكون النظام المتبع هو نظام الميراث كما فى العهد القديم وهو ان للمرأة صفر من الميراث فى حال وجود اخ لها وهنا يكون ليس عادلا بالمرة


2- للخروج من هذا المأزق قالت الكنيسة بعمل الميراث على حسب قانون الدولة الموجودين فيها وهنا ايضا اسأل

1-- ماذا لو كانت هذه الدولة غير عادلة فى مسألة الميراث ؟؟؟
او كانت الدولة يهودية فهنا نرجع لتطبيق العهد القديم ؟؟
أسأل ايضا

2-- اذا نفذت الكنيسة مسألة توزيع الميراث حسب نظام الدولة المتواجدين فيها المسيحيين
هنا كيف تنقض حكم الرب (كما فى العهد القديم ) وتحل محله حكم انسان عادى ؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى استبدلوا شريعة الرب بشريعة انسان عادى !!!؟؟


https://www.youtube.com/watch?v=fRsmTibYVUs

يعنى كيف تنفذ الكنيسة والمسيحيين نظام دولة ولم تنفذ نظام وضعه الرب ؟؟؟ هكذا هم عصاة اليس كذلك ؟؟؟

3-- اذا تم العمل بالعهد القديم فهنا ارجع لسؤال قديم طرحته وهو أن هكذا العهد الجديد بدون العهد القديم نااااااااقص لا يؤخذ به ولا يصح ان يكون الا كتاب قصص وليس كتاب للحياة به ما قاله الرب اليس كذلك ؟؟

4-هل اصبح المسيحيين ضائعين بين هذا وذاك يتوسلون من يوزع عليهم الميراث؟
------



إنها حقوق المرأة فى الكتاب المقدس !!!   #الموضوع تكلمت عليه من قبل ولم اجد جواب فاتمنى ان  #اجد الان

السبت، 2 يناير 2016

هل ولادة يسوع من مريم تكريم للمرأة ؟؟

لمن يقول أن أكثر ما يكرم المرأة فى المسيحية هو اتخاذ يسوع لمريم ام له بناسوته اقول له 

ان يسوع اتخذ مريم العدرا ام له غصب عنه 
غصب عنه 
مغصوب على هذا وليس بارادته 

والا فكيف يولد يسوع بناسوته ؟؟؟  من رجل مثلا ؟؟؟!!

وهذا ليس به ايضا اى تكريم لان العدرا نفسها تم عقابها هذا العقاب الابدى على المرأة وهو الام الحمل والولادة (تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ أَتْعَابَ حَبَلِكِ، بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أَوْلاَدًا) 
لذلك فان فى اتخاذ يسوع لمريم اما له فهذا لامفر منه وليس تكريما للمراة ولا شئ من الهراء الذى تم قوله

لا طلاق الا لعلة الزنا (واقع المرأة المسيحية 6)

المرأة المسيحية 6

فى متى 19
9 وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إِلاَّ بِسَبَب الزِّنَا وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَالَّذِي يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ يَزْنِي».

طبعا الحالة التى يمكن فيها الطلاق هى ,,الزناا 
السؤال 
1- كيف يمكن اثبات الزنا كى يتم الطلاق ؟؟
2- الا يمكن الافتراء عليها ظلما ويقول انه تزنى او زنت ؟؟؟؟ طبعا يمكن لان الاية لم تقول بوجوب شهود على الزنا وبالتالى احقية الرجل عندما يريد الطلاق يفترى ويطلق والمرأة فى كل الاحوال  تهان ومع هذا تبقى زانية لو تزوجت 
3- والذى يطلق زوجته لغير سبب الزنا ويتزوج بأخرى فهو يزنى هل مفترض ان يترهبن بقى ام ماذا؟؟؟؟!!
4- على فرض انه تم اثبات الزنا على الزوجة (مع ان هذا صعب جدا ) لكن مع فرض فانه سيطلقها ومع هذا كله ما مصيرها ؟؟؟؟؟
مصيرها ان 
-اما ان  تظل كما هى طوال حياتها وكأنها راهبة 
- او ان تتجه للرهبنة فعلا فى الدير على الاقل ستجد ما تريده دون تعب  
- او ان تعيش حياتها فى تعب او كعاهرة على حسب ما تختار كى تعيش ولها حق الحياة كمثل اى امرأة 
5- ماذا ان كان الزوج معاملته سيئة لها او مريض او لا ينفق عليها او لايعطيها حقوقها الزوجية  ؟؟ هنا فرض عليها ان تعيش معه لانه لاطلاق الا لعلة الزنا هل هذا عدل؟؟؟؟؟؟ 
6- ما مصير الملطلقات ؟؟؟؟ 
لوقا18/16 كُلُّ مَنْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَيَتَزَوَّجُ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَكُلُّ مَنْ يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ مِنْ رَجُل يَزْنِي.

يقول القمص تادرس يعقوب ملطى 
ربما أن الترك يكون بسبب الزنا - ذلك الاستثناء الوحيد الذي أراده الرب - لذلك فلا يسمح للمرأة أن تتزوج ما دام رجلها حيًا ولا للرجل أن يتزوج ما دامت المرأة التي طلقها حية.

مادام الرجل حى لا تتزوج المرأة والا تكون زانية وكذلك الرجل الى ان يموت احدهم ( الموت هو البديل فليقتل احدكم الاخر حتى تستطيع ان تتزوجى وتعيشى او هو يتزوج ) ماذا اقول هنا؟؟

- فى مرقس 10

11 فَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي عَلَيْهَا.
12 وَإِنْ طَلَّقَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَتَزَوَّجَتْ بِآخَرَ تَزْنِي».
الخلاصة 
محكوم على المرأة ان تظل فى الزواج سواء كان الزوج سئ او مريض او به اى شئ المهم لا طلاق الا للزنا وصعب اثبات الزنا وايضا يمكن الافتراء من الزوج بان الزوجة زنت لانه ليس شرط ان يكون هناك شهود 
وان حدث الطلاق فليظل كلاهما مترهبن حتى يكون البديل فى كل هذا هو الموت لاحدهم

ضحايا محاكم التفتيش من النساء (واقع المرأة المسيحية )


سفر الخروج 22

18 لاَ تَدَعْ سَاحِرَةً تَعِيشُ

هل تعلم أن بسبب هذا النص تم تعذيب وحرق الكثير جدا من النساء ؟؟
لقب ساحرة يطلق على أي امرأة تقوم بعمل مغاير مثل ان تحرض ضد السلطة أو تدعو للحشد والمظاهرات
ترى المؤرخة السويسرية كاترين أوتز ترومب أن ما تم خلال الفترة الممتدة من القرن 15 إلى القرن 18 هو حرق ما بين 30 و60 ألف شخص في أوروبا بتهمة ممارسة السحر والشعوذة منهم 6 آلاف شخص في سويسرا من بينهم 300 شخص في كانتون فريبورغ.

وذكرت أنه كان من ضحايا هذه الحملة الشعواء ما نسبته 70 أو 80٪ من النساء اللاتي ليس لهن ذنب سوى أنهن فقيرات أو عوانس أو ما شابه ذلك، كما حصل لكتيون التي هي آخر ضحايا هذا القمع، والتي أُضرِمت فيها النيران وتم حرقها في مدينة فريبورغ عام 1731.
يعنى لا يقل عن 30000امرأة !!!!

وألمحت  المؤرخة إلى أن أعتى موجات القمع كانت في سويسرا الروماندية (الناطقة بالفرنسية)، وقد "تصدت الكنيسة لتيار هرطقة أو حداثة تقوده حركة تحمل الفكر العلماني تعرف باسم "فالدينسير"، في حين لم تشن حملات تحقيق في سويسرا الشرقية (الناطقة بالألمانية في الغالب) التي كانت تميل بالأحرى إلى ممارسة السحر الأبيض".

واستطردت المؤرخة "لقد زاد القمع في كانتون فريبورغ، وبالتحديد في ولاية بروا، المتشابكة من حيث تشكيلها إذ تضم العديد من البلديات الصغيرة، ومن الديانات الكاثوليكية والبروتستانتية، ومن الأعراق الجرمانية والفرنسية، ونحوه، إذ كلما كثرت الحدود كلما استعر حرق الساحرات"، نظرا لكثرة الاضطرابات السياسية والاجتماعية وحاجة الحكومة إلى إحكام سيطرتها عليها.

والكلام فى هذا الموضوع لن ينتهى وكل هذا بكلمات قليلة كانت الدافع لتعذيب واهانة وحرق المرأة

يمكن الاطلاع هنا











باللغة العربية